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第307章 何以电影意识形态?(2/2)

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理方式,比如不是欺骗下属,而是知情的人全部牺牲了,这样处理,会影响后面剧情的展开吗?”

马上:“你敢确定历史上就没有类似的事情发生吗?”

王子昭:“你这就是强词夺理了,先不说这是为了反对而反对,以偏概全之论。这电影是根据真实事件改编的。”

“..........”

王霓:“人家都正视问题,并诚恳道歉了。没必要拽着瘸子硬踹,也没必要揣着明白装糊涂。”

其实学校里同学们的意见和争论就代表了社会上的意见和争论。

当然更多的人压根儿不知道,或者看了一眼,便埋头做自己的事情去了。

而类似王霓的“原谅派”观点,逐渐成为了主流。

王霓看着一心只看书的杨灵越说:“大佬,你说说啊。”

杨灵越没好气地说:“说个屁,下个礼拜就要考试了。”

顿作鸟兽散。

不过今天电影赏析课的《拯救大兵瑞恩》,又起波澜。

看得出来,老师苏木对于导演斯皮尔伯格极其推崇,尤其是在分析长达26分钟的诺曼底登陆的场面时,更是如此。

在杨灵越看来,斯皮尔伯格这段拍的的确牛逼,世界范围内也没几个导演能办到,用纪录片的手法表现了腥风血雨的战场,震撼人心。

但对于苏木表达的“个人”同样重要的思想,他皱起了眉头。

过分了,同学们之间意见不同,争论、思辩、无可厚非。

但作为一名老师传达与主流不同的电影意识形态,这就脱离了基本的教学范畴了。

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