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“渴幕真人的大名，想请教几件事情。智者乐水，仁者乐山，真人选址深山，又临水而居，是取智之义，还是取仁之义？”德薛禅的年龄，与真人差不多，语气是不亢不卑。
“一睹真人庐山真面目，如沐春风，如登春台。倘能赐教一二，豁人耳目，岂不更好。”年轻的耶律楚材，语气略带谦逊。
“仁山智水，是儒家的说法。对于我们道家来说，向山而居，主要还是取其致虚守静之意境，就如耶律晚辈先前所引用的那样－－心远地自偏。”
见耶律楚材点了头，真人继续，“我们道家认为，上善若水，向水而居，主要取其仁，与儒家向山取仁，稍稍有一些不同。”
“解得好，德薛禅受教了。”
三人针对儒家和道家的一些知识，进行了探讨。长春真人见一个蒙古人，一人契丹人，竟然对汉文化研读得那么深，不由产生了敬意。