点，但却是有终点的，根据第二生的性格特征达到他可能达到的终点，便是结局，但这个结局不止一个，同样终点也不止一个。
如果没有达到终点便早早的失败了，第二生自然结束，重新迎来的一样是第二生，相应的则是知道了一些未来的轨迹。
其一：在死期降临之时达到终点便是结束，这时死期将会停止，而你可以利用死期停止的这断时间做一些未完的禁忌之事。
其二：让静止死期得到延长当然是更好，如果不行的话，在规定的时间一到自然你也就没了，静止的死期只不过是未来给你的提醒，你可以绝对拥有这么多的时间，让你可以在固定的时间内做一些未完之事。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M。
这是第二生的续生固死，而第二生的最佳结果则是让死期消弭，不过这很难很难，这等于你要一次又一次的把死期延长直至完成死期预示的结果。
普通的方式则需要则是去判定是否达到了旅途的终点。
“如果死期一直不曾降临的话，最后则是提前出局，而且是没有死期的那种出局，因为你们连唤出死期的资格都没有。”
教宗说了这么多，但只有这一句最让他感到开心，因这是最令他糟心的一句话，而这一句话如今说给了八千元青衣听，那感觉很舒坦，只是后一句他没说。
你连当教宗的资格都没有，只是你比较幸运而已。
这是教宗听过最多的话，而且必须承认的话，他的确足够幸运，如果能回首：我能不能不要这种资格？这是我不想要的幸运！
当初乐呵呵，现在苦哈哈，教宗写照。
“每一生未来介入的方式都不同，但可以确定的是三生是固定的，如果第二生是续生固死，那么第三生则是让你可以死一次，而这一次死亡不是让你回到过去重来，而是等同于夺舍的一样，只不过你知道之前的轨迹，但未来一直在前进。”
每一生都有一个最佳的结果，而这个结果不仅关乎到你们下一生的开局，更关乎到你们如今。
九生一死开一门，法门。
九死一生成三生，道门。
世生是四生，三生佳世在铸五，其中的区别何在？
你们回首只有一次机会，而别人回首拥有三次，这便是其中的区别之一，更何况其中更有佳果。
这是你们逆袭的机会，若得佳果，你们此生未来将倾尽全力为你们在争一世，若得一世佳名，此生不惜所有。
一世五佳果，你们若得一，未来在争一，五佳得其二，你们将有重返之机，执掌古世之虚。
每一生越往后其难度越高，而未来介入之力将更小，更加的微不可查，若此生不惜所有孤注一掷，得一世三佳，位教宗候选，列主教之生。
这是三开同门之利，更是帝都能给予你们的上佳未来。
记住这一切，去完成你们所能完成的最佳。
“以刹那为中，左兵右丹，三开同门，三息入世，待尔等佳音！”
教宗之音息止。
完美的收尾，至少教宗自己是这么认为的，当迎来一位位魔王一句句的问候之后。
完美可以去掉了，完整也不错。
在后完整去掉了，上佳也可以。
然后上佳没了，尚可还算行。
最后...
魔王：你觉得你说的是啥？
教宗：啥也不是？
魔王：你想是什么？
教宗：我能是什么？
魔王：你居然连个想法都没有，你觉的你有活着的资格吗？嗯？
教宗：......
佳果代表什么，虚世代表什么，具体的含义青衣知道吗？不知道，尽管不明白，但这个东西感觉怎么说？三个字高大上，可能听懂的还是不少的，比较教宗说的都是大白话不是？专门说给小白听的。
开门等于什么？重生，只不过这重生要是完不成等于是空白的，这交代了过程和细节，然后帝都这个结果在这里，在加上三次机会试错的机会和这么多同门同开，这要是还能死翘翘也是没得说。
就算曾今固化了，但躺尸躺到帝都这个时间点不会吗？而且就算是曾今固化了，但未尝没有任何生路，那便是救下本该死之人，彻底偏离原有的轨迹之中。
这样的话相当于以固有之生给曾死之人续命，但这些本该死就算得到了续命也会在不久巧合暴毙，所以得一直救那些本该死之人，不过不能亲自去救了，而是利用死人，利用活人去救。
曾今顶多是当个引子的存在，这是偏离轨迹的玩法，以死欺生扶死往生。
今朝不记昨日，往日成空。
今生不记死忌，往生成空。
这样偏离的玩法得记好死忌才行，帝都这边死的门徒多吗？对于个体而言一二三层都挺多的。