若是不能，则筑基失败。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
如今，何松正在准备第三次灵力压缩，还有很多次机会。
眼中闪过一丝坚定，何松在腹中六枚筑基丹的辅助下，默默蓄力，不断的朝着筑基缓步踏进。
第三次。
第四次。
第五......
......
某一刻。
当何松又一次全力压缩自己丹田之中的灵力，不断让丹田之中的灵力变得愈发稠密之际。
一股前所未有的舒爽感，却瞬间涌上了何松的心头。
在这一刻。
何松明显的感觉到，在自己的丹田之中，有一股强大的力量正在诞生。
在察觉到这一点之后，何松心头顿时一震。
这是......诞生法力的征兆！
下一刻，何松想也没想，便继续全力压缩起了自己身体之中的灵力、
同时，丹田之中那股强大的力量，也在何松继续压缩灵力时，变得愈发恐怖。
当何松察觉到丹田之中的那股力量完全成型之际，一股心意相通的感觉，也瞬间便在何松的心中生起。
灵力，压缩到极致之后，将会诞生法力。
只有成功诞生了第一丝法力，修士才能够踏入筑基，成为一名真正的修士！
筑基之下，只不过是从凡人成为修士所必须经历的一个阶段而已。
而法力。
与灵力最大的不同。
便是与修士心意相通的特性。
灵力，只是力量。
操纵灵力，与凡人使用刀剑，其实并无本质区别。
而法力，则相当于第三只手，第三只眼，第三只耳，第三只......
法随心动，心念一至，法力随行。
比如操纵法器。
使用灵力操纵法器，便相当于凡人手持刀剑。
而使用法力操纵法器，则相当于刀剑既是自身的延伸，只需心念一动，法力便可紧随心意。
这也是为什么筑基真人能在相距甚远时发起攻击的原因。
筑基真人。
哪怕只是筑基初期，其神识笼罩范围，也足有二里之远。
这么远的距离，若是使用灵力，自然是不可能有这么远的。
但若是以法力操纵，法力涌出，顷刻间便可以抵达神识笼罩之地。
如此一来，在相距甚远时展开攻伐，也就成了一件很正常的事情。
小山山巅处。
何松静静盘坐其上。发布页LtXsfB点￠○㎡
在丹田之中诞生出了第一丝法力的同时。
他原本刚想运转起身体之中的法力，将自己丹田之中剩余的灵力全部转化为法力。
但也就在法力诞生的那一刻，何松却瞬间感觉眼前一黑。
等到他再次恢复意识之后，却发现自己出现在了半空中。
不过此刻的何松，却并不能用目光看向远方，只能模模糊糊的感知到自己周围的一些东西。
山巅，何松那枯坐的身影，被何松感知了出来。
同时，在自己身影的周围，山石，树木，以及土壤，也全部都能够感知到。
察觉到这一点之后。
何松心中顿时恍然。
在丹田之中的灵力被成功压缩出一丝法力的时候，那一丝法力，将会滋养修士的神魂，并且辅助其诞生神识。
不论是孟观，还是魏凡。
在与何松说起有关于筑基感悟之时，都曾说过这一点。
诞生神识的过程其实很简单。
此时漂浮在半空中的何松，就相当于是探出了神识，感应四周。
此刻，何松的神魂，已经在被那一丝法力转化为神识的过程中了。
也只有成功诞生了第一缕神识之后，何松的感知，才会出现在半空中。
不过此刻，何松的神识初生，还需等待神魂完全转化为神识之后，感知才会从半空中落下，返回到身体之中。
如此，何松倒是也明白了。
为什么当初不管是孟观，还是魏凡，在突破筑基成功出关的时候，都对外界的事情一清二楚。
原来，修士在突破筑基之时，并不是只能看到自己所看到的。
在神识诞生之际，是可以感应到四周的各种东西的。
说话声。
物品的摆放。
以及周围人的行动。
都是能够模模糊糊感应到的。
不过，想要真正将这些东西感知完全，还需要用神识接触才行，只在半空中扫过的话，就只能模模糊糊的感知到周围的东西。