众人还是点头连连。发布页Ltxsdz…℃〇M
毕竟，蔡成用的是最朴实的语言，阐述的却是天之大道。
“最后，便是礼仪。
“自周公旦创礼仪以来，礼仪在不断进化。
“礼仪让世人相互尊重、良好沟通；
“礼仪让世人知道如何规范和约束了自身行为；
“礼仪让世人建立了社会的公序良俗；
“礼仪也让世人注重修身养性；
“礼仪还促进了人与人之间的关系；
“礼仪让世人知气节、守大义；
“礼仪在律法之外隐性地维护着整个社会的基本秩序，比律法的作用还大。”
蔡成一口气说出“礼仪”的作用，才长长地出了口气，再喝了口热茶。
“可见，道德、知识与礼仪，是构建文明的基础，是促进文明不断昌盛的基石。如何教化万民与万族，如何让大汉文明更加深厚、更加昌盛，礼部需要有规划、规范和长期的实施策略与办法。”
没有人接蔡成的话。
既没有反对，也没有赞同。
是刘虞、刘繇等人不理解吗？
当然不是。
蔡成说得如此通俗易懂，每个人都能够听懂并认同。
只是，刘虞也好，刘繇也罢，都陷入了“如何制订规划、规范，如何实施以教化万族万民”的思考中了。
这可把刘繇给难住了。
思考良久，刘繇猛然苦着脸对刘虞开口。
“伯安公，我还是辞去礼部尚书一职吧？这些我真的不懂。”
刘虞笑了。
刘虞笑看着刘繇的苦脸，然后用手指了指蔡成。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ
“不懂怕什么？有天下师在，向天下师求教就是。你担心学不会？”
刘虞的激将法马上就产生了效果。
刘繇瞬间起身，对着蔡成恭敬一礼。
“请王爷为礼部授课。”
蔡成白了刘虞一眼。
你这是看我事情少是吧？
如果按你所说，我岂不是要给每个部都授课？那我的工业化还搞不搞了？
可刘虞根本不抬眼看蔡成。
谁让你是天下师？
是天下师，就要指导朝廷各部展开工作。
这些天蔡成的跟屁虫刘协开口了。
“还是让恩师先说‘第三重’吧。放心，有恩师在，哪个部有问题，恩师都会答难解惑的。”
得，还没等蔡成开口拒绝，刘协直接帮自己的恩师应承下来了。
自家弟子，胳膊肘已经开始向外拐了。
不对，这样说肯定不对。
自家弟子，首先是大汉的皇帝陛下，他当然应该把大汉的利益摆在第一位。
蔡成无奈地看了刘协一眼。
自阅兵大典以来，自家这个弟子，可没少捉弄自己。
真是长大了呀。
蔡成无奈地开口针对“道德、知识、礼仪”这三个方面应当如何做，进行了方向性的指引。
道德方面，当要确定何为“道”，何为“德”，并根据“道”与“德”的定义，分别制定相应的“行为倡议”。
对，只能是倡议，而非强制。
毕竟每个人的道德水准是不一样的。
若大汉万族万民道德水准真的趋同，对大汉的发展也不利。
说白了，就是推动万族万民建立正确的“三观”——世界观、人生观和价值观。
世界观——如何观察和看待这个世界；
人生观——如何确立自己的人生方向与目标；
价值观——如何看待各种事物的价值。
知识方面，则要从两个方向入手。
一是蒙学与专科的对应教材。
教材的方向偏了，对成长中的幼童、少年建立正确“三观”的影响极大。
二是有效引导因新知识、新技术所产生的“三观”扭曲。
这方面，需要在实践中不断摸索，不断通过律法、倡议等手段，进行引导和修正。
礼仪方面，核心是一个“节”字。
除基本的礼节之外，还要考虑如何培育万族万民的气节以及爱国节操。
用亚圣孟子的话来说，就是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。此乃大丈夫也”。
蔡成还专门提醒，所倡导的“礼仪”千万莫要固化社会阶层。
蔡成举了“士农工商”之排序的例子。如此排序，不仅固化了社会阶层，让社会发展失去活力，还对社会发展形成极大阻碍。
儒家倡导“士农工商”的社会阶层排序，从汉时起，便成为了中国社会的底