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第43章 蔡成建军(5)(1/2)

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蔡成一脸悲愤,站起身来。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M“去恶说得好!当时的情况,雁门关后再无兵力。匈奴人一旦绕过雁门关,无数百姓就只能赤手空拳面对匈奴铁骑。所以,雁门关的守关校尉决定,马上送走关中老弱妇孺,同时率领关内军民,誓死拖住匈奴人,同时拼死消耗匈奴的兵力。

“最后,虽然三万多军民全部壮烈身死,可他们也让匈奴铁骑伤亡两万多,更是把匈奴铁骑吓回了草原,几年不敢靠近雁门关一步。”

蔡成扬起了他的小拳头。“三万多军民之所以慷慨赴死,是因为他们有一个坚定的信念:如果我退,则会有更多的大汉百姓被屠杀、被掳掠。如果我退,会有无数青壮成为匈奴人的奴隶,会有无数女子会成为匈奴传种接代的工具。所以,不能退!一步都不能退!”

没有人说话,都沉浸到这悲壮的场面中,胸中仿佛有团火在燃烧,那火还包着一股气,一股悲壮之气,让脸膛闷胀不已。

他们想大叫,想呐喊,却无法出声。

压抑,极度的压抑,让他们的胸膛快要炸开了。

“呼——”蔡成慢慢吐出胸中的抑郁之气,然后才沉重地说道:“你们知道这叫什么吗?这叫信念。一支有坚定信念的军队,是不畏生死、所向披靡的。有信念的军队,知道为谁而战,为谁而死,知道为什么不能退。坚定的信念,就是一支军队的灵魂,也称之为‘军魂’。地址发布邮箱 LīxSBǎ@GMAIL.cOM

“没有军魂的军队,可能伤亡达到三成,就会溃散,就会投降。而有军魂的军队,哪怕只剩下最后一人,也会坚持战斗。”

以管亥为首的十一人,都在仔细体会“军魂”二字。

半晌后,刘奇轻声问道:“主公,你是说不是哪个人有信念,而是整支军队都有相同的信念?”

蔡成点了点头。“说得对。是一支军队中的每个人,至少是绝大多数人,都有相同的信念,而且这信念还非常坚定,任何外力都无法打破。”

“我的天哪,这样的军队太可怕了。他们如果是为自己的信念而战,谁能打败他们?真的可能有这样的军队吗?”何山无法置信。

何山刚刚说完,就马上把自己的嘴捂上了。

刚刚故事里的雁门关军民,不就是这样的军队吗?

别人也反应过来,都戏谑地看着何山,让何山更为尴尬。

蔡成心中感慨,到底是两个寒门子弟,读过书,理解能力就是强,反应也快。

蔡成坚定地说道:“我们要建立的新军,必须是这样的军队。我们需要有相同的信念,而且还要把这信念传播到军队中的每个人,让他们都能建立和我们一样信念,而且坚定不移。

“新军中的每个人,都必须知道自己为谁而战,为谁抛头颅、洒热血,为何不能退。”

管亥突然抬起头,望着蔡成,说道:“这不是和太平道一样吗?天公将军创建太平道,就是在传播一种信念。”

“不对!”蔡成马上给予否定。“天公将军张角传播的不是信念,而是幻想。太平道描绘的是一种美好且虚幻的世界。在这个世界中,没有欺压,没有罪恶,没有疾病,没有饥饿和苦难,更没有战争,人人自由,天下太平。所以天公将军才提出‘致太平’。

“可真能有这样的世界吗?现实中,每个人都有不同的欲念,而且是天生的。欲念有公念,也有私念。私念就必然会伤害他人。所以,这样的世界只能存在于人们的愿望中,是虚幻的世界。

“其他不说,我们只是抱着美好的愿望,可能让乌桓、匈奴停止对汉人的杀戮和劫掠吗?明显不可能。而汉人能通过战争把乌桓、匈奴人杀光吗?双方已经打了数百年,谁也无法杀光谁。战争不停,如何‘致太平’?

“虚幻世界只能存在于想象中,一般会把这种愿望称为‘教义’,以这种教义聚集起来的人群,就是教众。

“当前,天下有几种教派:

“首先就是汉初子房后人张道陵开创的正一道,也就是大家熟悉的五斗米道,宣扬‘上中下三八二十四治’,主要汉中、益州一带活动;

“有于吉开创并由天公将军张角发扬光大的太平道,宣扬‘致太平’,主要在中原八州活动;

“有左慈开创的丹鼎派,又称金丹道教,以炼丹和追求长生为目标,宣扬人可以成神成仙。

“但信念与教义不一样。因为信念是看得见摸得着的,是可以在实现生活中出现的。

“我们新军的信念,就是‘爱护百姓、保护百姓’。我们军队的名称就是‘护民军’。我们军队中的每一人,都是来自穷苦百姓。所以我们要永远爱民、护民,维护万民的利益和生存权力。

“我们不允许出现害民、伤民的现象。谁敢害民、伤民,就要迎接护民军的怒火和刀锋。为了保护万民,护民军会和雁门关的军民一样,死战不退。

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