在风暴肆虐、地震和火灾造成破坏后，自然总会重新占领那些疮痍。发布页Ltxsdz…℃〇M
腐朽的神职被破坏包容，因为它是一种缓慢的、自然的毁灭过程，寄生则是造成这种破坏的手段，因此塔洛斯接受这两项新神职时并没有遇见阻碍。
目送精神振奋的塔洛斯离去，塞伦特低头看向从拐角绕出的屑猫猫丘比，投去不赞同的眼神。
丘比宝石般的双瞳晶莹微亮，与惶惑手中用来铸造雏形圣杯开启大仪式的那半枚灵魂宝石不同，祂手中另一半灵魂宝石孕育的悲叹之种，不久前已经成功诞生出原初魔女。
虽然只是提亚马特被汉尼拔·亚巴顿吞吃神性后的残留的一半，但原初魔女仍然保有半神力的位格，只要选定与自身适配的神职领域，登临神位也不是不可能。
而屑丘比则依托原初魔女这个新锚点踏出了第一步--它的力量能从无尽幻梦中延伸出去了！
如同汉尼拔·亚巴顿融合提亚马特的权柄创造出灾业龙一样，受到丘比和原初魔女的影响，一种新的龙族出现在托瑞尔世界。
仙女龙--这是一种如同羽蛇般优雅美丽的生物。她们的身体呈现出流畅优美的线条，头部带有柔软的弧度，远不像近亲五色龙那样面目狰狞。
她们拥有一对宛如彩虹般令人惊艳的羽翼，身上的鳞片也比其他同族轻薄，靠着魔法立场抵御伤害而非物理特性，这些鳞片还会因个体差异呈现出不同色彩的灵光，很有辨识度。
每当仙女龙翱翔在晴空，那绚丽的光芒让人仿佛置身天堂山。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
仙女龙必定是雌性，这种优雅美丽的龙族带着与生俱来的圣洁感，不亚于那些只在隐匿圣林中出没的独角兽。
但人们不知道的是，在成为仙女龙之前，它们并不全都是雌性。
没错！所谓仙女龙就是受到原初魔女神性感召，与屑丘比签订契约成为魔改版魔法少女的原提亚马特信徒！甚至因为龙族普遍的信仰浅薄，许多对提亚马特信仰更虔诚的狗头人蒙受了这份恩典感召，欣然加入了这‘神圣的进化’。
说起来这里面还有塞伦特的锅。
在故事之神开放了造访者权限后，许多旅行者在梦中游历无尽幻梦世界，在这个过程中，许多原本只存在于幻想中的奇物随着他们传扬出去。
那些原本虚幻的概念在得到一定程度的认知和肯定后，就有概率成为现实！虽然大部分无法带离无尽幻梦，但身边有人在梦中得到奇遇的传闻不绝于耳，带动越来越多的智慧生命开始接触故事之神的信仰。
当然，那些足以毁天灭地的强大奇物出现的概率甚至比成为神只更小，但某些特殊的、猎奇的东西吸引了人们的注意。
娘溺泉，来自咒泉乡的泉水，掉进去的人或生物都会因诅咒而变成少女或雌性。这个诅咒在接触冷水时才会生效，淋热水又能变回男性。
不要小看了某些智慧生物的无聊程度，那些钻研哲学的学者和完全抛弃伦理的法师对娘溺泉很感兴趣，亦或是干脆就是想要体验不同性别到底有什么不同感受的乐子人们，他们很快将泉水具现化，与之对应的娘化概念也促进了仙女龙的诞生。
如今被托瑞尔世界同化后的丘比，一定程度上等同于类神力。似乎是在提亚马特身上尝到了甜头，刚才祂怂恿塞伦特把自己介绍给塔洛斯，试图与风暴之主达成交易。
说实话，如果塔洛斯变成魔法少女，他面临的困境或许将迎刃而解也说不定，毕竟西凡纳斯绝不会考虑将丘比也容纳进至圣循环--如果所有生物都变成雌性，那么自然必定会失衡。
故事之神只觉得头疼不已，“是惶惑搞的鬼吧。”
屑猫猫扭头装作听不懂，不等塞伦特再问就一溜烟躲回无尽幻梦深处。
最近丘比的注意力落在故事之神的追随者身上，呼塞伦特之名的信徒会得到一种独有神术，它能将无尽幻梦中的存在召唤到主物质位面参与作战或辅助表演。丘比趁着这一来一回的工夫间接施加影响，向人们宣扬一位能实现愿望的存在。
不少身陷困境的人在绝望中呼唤丘比，以签订契约成为魔女的代价脱困，或许不久之后丘比就能以许愿之神或魔女之神的身份正式登神。
在警告屑丘比不准搞传/销诈/骗后，塞伦特也就不再干预，把目光集中到主物质位面的追随者身上。
也许是塞伦特晋升的速度太快了，原本应该在漫长时间中细细磨合的教会没有经过考验，迎来了每个神只都会遇见的小麻烦。
他的追随者们正陷入一场分裂，主要访问艺术、欢乐、激励等领域的艺术家和吟游诗人们开始和探寻掩藏在历史中失落故事的学者们开始发生磨擦。前者自称颂唱者，人数更多，影响力更大；后者则是掘秘人，以历史学者为主，信仰更虔诚。
颂唱者教团和掘秘人教团从各自疏远分道扬镳，到