“理论没问题。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ”楚天说，“实操遇到什么问题？”
“模拟神术。”纽顿推了推眼镜，这个动作他紧张时会反复做，“治疗法阵的核心是模仿神术中的治愈效果。
我们尝试了所有已知的治疗类魔法，自然系的回春术、水系的治愈之雨、光系的圣光术，甚至研究了一些亡灵法术中的肉体修复技巧。但效果都不理想。”
他指着羊皮纸上的一个复杂阵图：“以这个基于回春术改良的‘生命涌流法阵’为例。
它在实验室环境下可以对伤口起到很好的愈合作用，但有两个致命缺陷：
第一，能耗太高，启动一次需要消耗相当于三个标准火球术的魔力，而治疗效果只相当于一个初级治愈术。
第二，稳定性差。在魔力波动剧烈的战场上，法阵很容易受到干扰而失效，甚至可能反向抽取穿戴者的生命力。”
奥利维恩补充道：“更关键的是，所有这些魔法模拟的治疗效果，都与真正的神术有本质区别。”
他顿了顿，似乎在寻找合适的措辞：“元首，您应该知道，神术并非单纯的魔法。
它是信仰之力通过神明这个‘中介’，转化为现实干涉力的过程，这种转化中包含着某种……‘规则层’的修正。
比如治愈术，它不仅仅是加速细胞分裂那么简单，而是在某种程度上‘逆转伤害发生的事实’。”
“你们有尝试研究一下楚大和小柯吗？”楚天问。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ
楚大作为旅者之神留下的躯体，虽然神格已经剥离，但本质还在，小柯作为世界树化身，天生就拥有近似神性的力量，这两个存在应该是研究神术本质的最佳样本。
“研究了，但收获有限。”纽顿苦笑着看向奥利维恩，“还是您来解释吧。”
奥利维恩点点头：“楚大先生的情况特殊，他曾经是神明，但现在只是一个拥有神性本质的凡人。
我们可以观测到他施展空间类能力时的规则扰动，但这种扰动过于……‘本能’。
就像鱼游泳、鸟飞翔，楚大先生使用空间能力时，几乎不需要思考过程，它是其存在本身的一部分。
我们无法从中提取出可复制、可解析的技术原理。”
“那小柯呢？世界树应该是这个世界上最接近神明本质的存在之一。”
“更糟。”奥利维恩罕见地露出无奈的表情，“作为生命的分身，它使用力量完全依靠本能，就像婴儿呼吸。
我们尝试与它沟通，询问它如何治愈一棵受伤的小树，它的回答是‘想让它们好起来’。
没有任何咒语、没有任何法阵、甚至没有明确的意愿指向，事情就发生了。
这种层次的力量运用，已经超出了我们目前的理解范畴。”
议事厅里陷入短暂的沉默，窗外的阳光又升高了一些，光线透过彩色玻璃窗在沙盘上投下斑斓的色块。
“所以。”楚天缓缓说道，“问题的核心是，你们作为研究者，从未真正‘使用’过神术。
你们缺乏第一手体验，缺乏那种‘将信仰转化为力量’的切身感受。
就像让一个从未吃过糖的人去分析甜味的化学成分，他可能从理论上知道蔗糖的分子结构，但他永远无法真正理解‘甜’是什么感觉。”
纽顿和奥利维恩同时点头，表情更加凝重。
“元首说得对。”纽顿承认，“我和奥利维恩讨论过很多次，他是高精灵，天生就能使用一些近似神术的能力。
我研究符文和神明力量数十年，理论上比任何人都了解神术的运作原理。
但我们都没有真正以‘信徒’的身份，向某位神明祈祷并获得回应过。这种体验的缺失，让我们的研究始终隔着一层看不见的墙。”
奥利维恩接过话头：“还有一点，高精灵确实天生拥有一些特殊能力，但这与凡人通过信仰获得神术的路径完全不同。”
他抬起手，指尖亮起一点柔和的白光：“因为我们是世界树的果实所化，相当于是‘神之子’，因此和楚大先生的情况是一样的，虽然我们可以使用神术，但这些都是纯粹的本能。
比如这个‘月光治愈’，它来自我们与生俱来的血脉，来自世界树果实赋予的‘神之子’身份。
我们使用它，就像使用自己的手臂一样自然，不需要祈祷、不需要仪式、甚至不需要明确的信仰对象，这种力量是‘天赋’，而不是‘赐予’。”
他让指尖的光芒熄灭：“而凡人的神术，比如守护之神提姆的信徒使用的治愈术，需要虔诚的祈祷、完整的仪式、坚定的信仰。
神明感知到这份信仰，然后‘赐予’力量，这两种路径从根源上就不同，所以高精灵的能力无法为凡人的神术研究提供直接参考。”
楚天靠