赵航抬头有些疑惑的看着言鼎：“虽然这一开始就想问了，但我觉得现在问好像也来得及。
你是怎么回来的？”这话一问出，赵航突然感觉到某种压力直接消失了。
似乎随着这一个问题的问出，直接挣脱了某种束缚一样。
言鼎眉毛一挑，虽然不出所料，但是赵航本身的素质也是超越了他的估计。
言鼎问和尚要来那一篇经文自然没有放着长毛的打算，只是第一时间需要疗伤，所以暂时搁置。
刚刚借着等饭的空仔细研究了一下和尚的这篇经文，发现了问题。
和尚的佛力其实本质上和三脉七轮没有关系，这篇经文中也没有描绘所谓的行功路线。
这是一篇心经！
换句话说，这是一个精神类的技能。
和尚的佛力本质上是变异的精神力，大大加强了其承载信息的能力。
在诵念经文的时候，和尚本身对经文必定是有相当程度的理解，而这理解肯定不是经文中的短短的几个音节能够表达的清楚的，大部分要加上和尚的脑补和类比理解。
但是诵念经文的时候，每念一句经文，和尚的佛力也就是这一份变异的精神力就会参杂其中，这一份精神力承载了和尚对这一句经文的全部感悟和理解。
所以听着看似是只听了那几个短短的音节，甚至有的话语不通连拆分开每个字都不认识，更何况合起来。
但随着那一句经文入耳，短短几个音节中夹杂的那一份。精神力上面承载的信息就会一股脑的灌输进来，瞬间就会让听者拥有和讲述者同样的感悟。
他们甚至连仔细思虑这份感悟究竟合不合理都做不到，因为他们会觉得这是他们本身就这么认为的，本身就这么理解的，所以他们才会听的如痴如醉，因为每一句简单的话到他们这里就会变成庞大的感悟，他们自以为只是听了一句简单的话，而忽视了那一部分凭空得来的感悟，也是刚刚才被接受到的信息。
这其实是一份技巧，那份精神力上承载什么信息，其实很大程度是由使用者来决定的，和尚只是讲经的时候用，自然只知道灌输佛经。
言鼎说话的时候也试着稍稍灌输了一些自己的理解。
而赵航的表现也很符合言鼎的预期，赵航完全没有去质疑话语本身含义，下意识的就承认了这些话的正确性，却在其他地方找到了漏洞。