4-1-56 半神人们说：让我们恭恭敬敬地向超然的人格首神顶拜，他创造了这个作为他外在能量的宇宙展示，而这个宇宙展示处在他体内，就像空气和雪朵处在空间里一样；他现在以纳茹阿-纳茹阿亚纳·瑞希的形象显现在达尔玛家中。
4-1-57 靠真正权威的韦达文献才能了解至尊人格首神，他为了摧毁被创造的世界中的一切不幸而创造了和平与繁荣。请他仁慈地瞥视半神人。他仁慈的瞥视恰似纯洁无瑕的莲花之美，而莲花是幸运女神的住所。
4-1-58 麦垂亚说：维杜茹啊！半神人们就这样通过祈祷，崇拜以圣人纳茹阿-纳茹阿亚纳显现的至尊人格首神。至尊主仁慈地瞥视了他们，然后离开他们去了甘达玛丹山。
4-1-59 奎师那的部分扩展纳茹阿-纳茹阿亚纳·瑞希，现在分别以奎师那和阿尔诸纳的形象显现在雅杜和库茹王朝中，来减轻世界的负担。
4-1-60 火神与他妻子斯娃哈生了帕瓦卡、帕瓦曼和舒祺三个孩子，他们靠吃供奉给祭祀之火的祭品为生。
4-1-61 那三个儿子共有四十五个后代，他们都是火神。因此，加上父辈和祖父，火神共有四十九位。
4-1-62 这四十九位火神，都是非人格主义布茹玛玛纳往韦达祭祀之火中供奉祭品的受益者。
4-1-63 所有的阿格尼施瓦塔、巴尔黑沙达、邵木亚和阿佳帕，都是琵塔。他们不是萨格尼卡，就是尼茹阿格尼卡。这些琵塔的妻子，就是达克沙王的女儿斯娃妲。
4-1-64 嫁给琵塔们的斯娃妲，生了瓦尤娜和达蕊妮两个女儿，她们俩都是非人格主义者，都精通超然的韦达知识。
4-1-65 达克沙的第十六个女儿萨缇是希瓦的妻子。她虽然一直忠诚地侍奉丈夫，但却没能生孩子。
4-1-66 其原因是，萨缇的父亲达克沙曾经在希瓦根本没犯错误的情况下指责他。结果，萨缇在成年之前就藉用瑜伽的神秘力量放弃了自己的躯体。