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第二百五十五章 模拟:为埋葬过去的自己而流泪(三)(3/4)

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要坚持他的真理。”

在这一点之上,苏劫的同学们若是带入小六子,便有很多办法,比如:“抱歉,我忘记了,我现在付钱就可以了吧?”

他们会选择先度过这个时间点,然后事后报复回去。

然而,小六子不会。

他决不妥协!

甚至于,苏劫认为自己要是在小六子这个位置上,也不会妥协,他也是一个说一不二的性格。

真理,他也要坚持。

若是向现实妥协,那么便是接受了真理可以被现实掩埋和淹没。

那么心灵境界想要再提升,也就千难万难了。

陈田鱼子也终于体会了小六子此时的心情:“也就是说,他宁愿走最差的那条路,也不愿意向现实妥协,否则,就会成为武举人、成为胡万、成为卖凉粉的人,成为自己最不想变成的人的模样。”

这就有了两条路。

其一,坚持真理,赢的满堂喝彩;

其二,现实容不下真理,必须变得圆滑,才能够八面玲珑。

然而,理想者,终究不被理解。

【“这么多钱,你吃了多少碗凉粉啊。”胡万做出一副痛心疾首的模样,“你早说不就得了吗?他说要公平,你这不是欺负老实人吗?”】

【小六子顿时懵逼了,甚至连内心都有些震荡。】

苏劫叹了一口气,道:“若说之前钱的问题,是想要摧毁小六子的人格,那么胡万的这一句‘你不是欺负老实人吗’,则是摧毁了对方存在上的意义。”

“通过之前张牧之与小六子的对话,我们已经知道,张牧之是一个有手段的理想主义者,远比小六子成熟。”

“小六子是张牧之的继承者,继承的并非权利与财富,而是精神与思想上的继承。”

“张牧之要给鹅城公平,那么他,小六子,在思想和精神方面,也是为了鹅城能够拥有公平。”

“然而,胡万这么说,便是将他与他要带给公平的人,划分到了对立面,这种打击对于一个稚嫩的理想主义者而言,是毁灭性的打击,甚至让小六子觉得自己好似已经失去了活着的意义。”

“而结果也显而易见——”

【小六子失去了理智,甚至抓住了那个卖凉粉的衣领,拿出了手枪,不顾对方的害怕,指着对方的脑袋,但又立马放下。】

【他看出了卖凉粉的在说谎,但是他想不通,这个卖凉粉的明明是被黄四郎欺压的一份子,为什么会联合黄四郎的人一起来诬陷他?】

【若说胡万和武举人是在舆论上让小六子成为众矢之的,那么卖凉粉的污蔑,则是想要抹杀小六子存在的意义。】

【“告诉我,你是老实人吗?”小六子抓着对方的衣领,沉声问道,呼吸略带急促,因为这个卖凉粉的是他心底所坚持的最后一丝希望。】

【“我是。”卖凉粉有些害怕的点头。】

【“那你就说,我到底吃了几碗粉?!”小六子近乎咆哮的质问。】

旁观者清。

在场的学子们,已经看出了小六子的崩溃,但是他还没有跳出“凉粉”这个圈。

有理想,但局限性太大。

而故事的发展继续着——

【“说啊你!”小六子见卖凉粉的犹豫不决,但并不能体会卖凉粉内心有什么苦衷,反而越发激动的拿出了枪,对准了他的脑袋。】

【“拿枪吓唬一个买凉粉的。”胡万嗤笑一声,将把玩在手中的枪对准了小六子,冷笑:“谁没有枪啊!”】

枪,是双方的筹码,也是武力的象征。

小六子有,胡万也有,甚至于占据了大义的胡万,其武器可不仅仅是那一把手枪。

“其实我们仔细想想,这枪,除了可以指代武器,还可以指代什么?”苏劫不断的竖起拇指,“武力,法律,道德等。”

“这些抽象,没有实体,但却确实存在的事物,没有善恶属性。善者,凭借这些武器,可以除暴安良,维护正义;恶者,则是利用这些工具,欺压百姓,鱼肉一方。”

“武器所代表的武力,可以让革命在现实方面成功,但无法在思想上无法成功,XH革命便是如此。”

“推翻清政府容易,但推翻欺压百姓的官僚和制度却是十分的困难。”

“而这些腐朽制度下的统治阶层,往往更加的无耻,更加的卑鄙,因为他们会像胡万这么做——”

【胡万举着枪,对着小六子,眼睛却死死地盯着卖凉粉的家伙,质问道:“孙守义,大声说,他吃了几碗?”】

【此时,武举人的目光也随着所有人,落到了卖凉粉的身上,只是双眼微眯,意味深长。】

【卖凉粉的还在踌躇,他知道真相,但内心却是在挣扎。】

【“守义,在座的各位,都会为你和你的家人做主。”胡万一脸冷笑,把玩

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