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第六十八章,古神道伊多姑(2/2)

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管理特别宽松,这也跟西方历史上的女巫审判有关,环境因素导致女巫不会固化严格阶级分类。”

“如果生在中世纪的西方,竹中夫人会被送上火刑架吧。”

“我会跑呀~”竹中夫人微笑着貌似开玩笑道:“只有本领低微的女巫才会这样倒霉。”

“竹中夫人,我有点迷糊,伊多姑的读法似乎跟市子还有巫女不同,是有什么特别的含义吗?”

“似乎是市子的一种特别变音读法,即便是市子也不会这样自称为伊多姑。”竹中夫人说道:“巫女念作‘miko’市子则念作‘itako’而这位的注册名为‘yiduogu’。”

“真的,完全不一样,只是读音跟市子差不多一样。”主持人小姐说道。

竹中夫人说道:“但更像另一种读法,汉字拼音,创造这个词的主人,是有意于区别传统市子的。”

“就像是这样说,我不是巫女,不是恐山的市子,是伊多姑哒?”主持人小姐说道。

“大概。”竹中夫人说道:“根据字面理解,意义是来至伊多的姑娘。”

“伊多?”主持人问道:“伊多是什么地方?”

“也许改为伊东要好一点,一说起伊东,大家很自然就会想到温泉,汉字里东跟多,读音很相似呢。”

“温泉少女?微妙。”

“但是这样,根据字面会诞生另外一种意义。”

“什么意义?”

“有伊人至东方来,是为姑。”

“东方?姑?”

“一海之隔的东方古国,道姑,尼姑,巫姑。”

“巫姑?”

“是跟日本截然不同的神道巫女形式。”竹中夫人说道:“她们左右政治,引导部落,操控子民,发动扩张战争,带领军队,她们是原始母系部落社会的权利巅峰象征,而她们同样敬神,拜神,借助神灵的力量,敬的既不是日本八百万神灵,也不是道教佛教的仙佛,而是更加古老原始的神灵体系。”

“古神道伊多姑。”

竹中夫人眯眼,沉声说道。

她似乎了解的很多。

“来头似乎很可怕的样子。”

“不,不可怕,少有人知也就意味着几近绝迹。”竹中夫人微笑。

她们是原始部落战争中,败于黄帝炎帝手下的失败者。

类似蚩尤那一派的其他势力。

“也就是说,伊多姑就是巫女。”主持人说道:“大家,请静心观看接下来这段视频。”

“这段视频由伊多姑上传。”

大屏幕上开始播放一段视频。

这是一段经过剪辑后,火爆的战斗片段。

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