不和亲！不赔款！不纳贡！不割地！
这“四个不”，程处渊说的义正言辞，掷地有声！
空旷的两仪殿内，甚至传来了程处渊刚才说话的回音。
其实这四句话的原话并不是这个。
不和亲！不赔款！不纳贡！不称臣！
这四句话，来自于后世的明朝，一个真正做到了这一点的王朝。
明朝的第三任君王明成祖永乐帝和最后一任君王明思宗崇祯帝。
前者迁都北平，后者吊死煤山。
这也就是紧跟着后面的那句“天子守国门，君王死社稷”的由来。
只不过这两句用在这里并不合适，所以程处渊并没有说出来。
程处渊将最后的“不称臣”改成了“不割地”，原因其实非常的简单。
因为“称臣”这件事，是从后面大唐被消灭开始的。
当然，如果真的有杠精要杠，那当时没有建立大唐的李渊也算一个。
为了平定天下，李渊选择了向突厥妥协，等到平定了天下之后，李渊立刻翻了脸。
但那的确是不算一个王朝，而且像是这种势力，其实还有很多很多。
但是真正一个中原王朝向异族称臣，第一个做这件事的是后晋，然后影响最大的是两宋。
后晋不过持续了十几年的时间，在五代十国那个复杂的年代，后晋只不过是茫茫历史上的一粒尘埃罢了。
但是两宋不一样，因为两宋持续了三百一十九年，而且这三百一十九年中，大部分的时间，宋朝都是向辽国称臣。
当然，如果一定要反驳，从1004年的檀渊之盟开始，宋朝只是朝辽国纳贡而已。
但是实际上，从那个时候开始，中原王朝第一次出现了年年向异族纳贡的画面。
或许在后世很多人眼里，这一次檀渊之盟有很大的正面作用，至少宋辽之间，至少有百年的时间不再发生战事。
但是必须要说明的是，这一切的和平，都是建立在岁币的基础上！
每年十万两白银，二十万匹绢！
到了1045年，岁币变成了三十万匹绢，二十万两白银。
这些钱，史称“岁币”！
这也是历史上第一次出现对于“岁币”这个称呼！
如果仅仅只是给辽国纳贡也就罢了，当时区区弹丸小国的党项族人。
想想看，当时的北宋已经没有北方大部分的领土，这就是所谓的燕云十六州。
至于南宋...
程处渊根本连想不去想南宋了。
比起北宋来说，南宋简直是耻辱了！
所以现在再想想，当时虽然只纳贡，名义上是兄弟之邦，但是实际上呢？
汉唐之和亲、两宋之岁币。
仅仅是大唐一朝，和亲的次数就达到了十七次，更讽刺的是，其中有八次来自于唐玄宗执政的时期。
要知道，在这个时代，可是大唐最为鼎盛的时期。
也是历史上公认的唐朝极盛之世，开元盛世！
按照这个年代的说法，关于和亲这种事，既然老祖宗曾经做过，那我们为什么不能做？
的确，大唐和亲的开头，的确是从李世民开始的。
所以...
程处渊的目的，就是要将和亲这个词，永远的从大唐的历史上划掉！
或许现在程处渊还人微言轻，所做的事情根本不能影响太多。
但是程处渊愿意做！
后面的朝代，程处渊无法去管，但是程处渊愿意用自己从后世带来的一些先进知识，改变大唐！
如果能对后面的朝代产生一些影响，那也算程处渊做了一件好事吧...
所以，程处渊要从现在就开始给李世民灌输这种思想！
不得不说，当李世民听了程处渊的“四不”之后，也久久没有说话。
无论是哪个皇帝，但凡只要是坐在了这个位置上，那他也就一定有野心！
野心这个东西，有利有弊。
但是程处渊帮李世民提出来的这个“野心”，却是无数帝王梦寐以求的。
哪个帝王不想像当初的汉武帝一样，让匈奴高唱悲歌，甚至连逃都来不及逃。
失我祁连山，使我六畜不蕃息。
失我焉支山，使我妇女无颜色。
李世民也想这个样子！
而程处渊，则是从李世民的瞳孔中，看到了狂热与心动！
所以，程处渊打算再加一把火！
“陛下，臣曾经听说过一句话，不知道此时说是否合适。”程处渊再次开口道。
李世民看了一眼程处渊，此刻他内心里那股热血沸腾的感觉还没有消失。
程处渊给他刻画的“四不”