在吃饭的时候叶格林也不忘分析这次大丰收的政治意义，他认为这是一次重塑根据地民众文化的好机会。
“以前农民种地是靠广种薄收，如果不是靠河就是靠天上降雨。”
“农作物的收获全看捉摸不透的天气，老百姓自然会养成一种敬畏自然的心态，这样的心态又容易转换成宗教情结。”
“我这里不是说宗教都是不好的，至少咱们跟圣光的合作不也挺愉快的嘛。”
“但我想说的是，由于农业生产技术上的落后导致了民众大量产生宗教依赖这是不对的，这是不利于我们在广袤的农村开展革命的。”
这种原始的宗教情结对于想要维稳的统治者来说是十分有利的，他们完全可以用宗教作为安慰剂来麻痹民众，继续自己残酷的统治。
但叶格林却很不喜欢这样。
他要的不是将革命军看做救世主等待被救赎的羔羊，而是能艰苦奋斗、勇往无前和革命军一起砸碎旧世界的伟大人民！
从羔羊向人转化需要主观能动性，而这主观能动性该怎么来呢？
“自然是从劳动中来喽。”
叶格林笑呵呵地说着，拿起了盘子里的水煮土豆吃了一口。
“当咱们带着民众开山修路、遇水架桥，在蛮荒的雪原林海上开辟出大量的田地，建立起自己的家园，民众肯定会产生一种我竟然能战胜大自然的感受。”
“然后呢，当我们用精细化的田间管理让作物得到大丰收，那么民众会不会想到原来不靠天也可以种地吃饭。”
“当老百姓们通过自己的双手做成这一切的时候，那么他们还会是温顺的羔羊吗？”