后和宋国的大战了。”
拓跋焘疑惑，“据朕所知，河北土地众多且比较肥沃，怎样百姓手中没有土地呢？”
“陛下，原本大量土地掌控在贵族手中，这次贵族叛乱，朝廷收回部分土地，但是依然不够。”
“这个朕知道，为何还不够。”
“陛下，其余未参与叛乱贵族手中还有不少土地，但是却只是总数的一少部分。”
“那其余土地呢？”
“寺庙。”
这两个字一说出，拓跋焘明白了，自从汉朝时期佛教传入中原，慢慢的开枝散叶，如今佛已经初具规模。
大约在公历纪元前后，佛教传入华夏。在汉代被视为神仙方术的一种，至南北朝时传播于全国，出现了很多学派。
隋唐时期进入鼎盛阶段，形成了很多具有中国民族特点的宗派。
宋代以后，佛教各派趋向融合，同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。
如今佛教已经在魏国形成规模，僧人不用纳税更不用服兵役，而且有很多贵族将土地捐给寺庙。
这就造成了寺庙拥有大量土地和人口却不用纳税，长此以往，会危及国家的稳定。
拓跋焘对于佛教还是有好感的，他为了巩固自己的政权大力推行汉文化，同时也十分喜欢儒家思想，而讲求慈悲的佛教也得到了拓跋焘的信奉。
然而现在，佛教的存在正在动摇魏国的根基，如果百姓失去土地，大量青壮出家为僧，那么魏国不仅税收会减少，兵源也会枯竭。
崔浩虽然没有再说什么，但是拓跋焘却感觉到其中的厉害。
这个时候拓跋焘想到了刘义隆。