，但都不得而回。
“布达拉”便是佛教圣地的意思，能以此命名，可见在藏传佛教的信徒眼中，这里无异于圣地一般。
红衣僧人和戴道晋离开萨伽城后，便往布达拉宫徒步而来。
路途遥远，红衣僧人便传了戴道晋基本的呼吸法，以供赶路。
戴道晋欣然学之，一学便会，再学即精，红衣僧人对此淡然一笑，并不惊奇，似本该如此。
一路上，红衣僧人对戴道晋传经讲法，各种藏经随口到来，微言大义显示其具有着极高的佛法修为。
戴道晋也仔细倾听，他以前对藏传佛教的经文了解不多，这一次对红衣僧人的传法，也有些开心，他已经不是第一次或第二次转世那般执着于武功秘籍了。
因为不管是何种道路，到了最后皆要堪破天道，得以超脱。
佛经中藏有大智慧，值得他认真去学习。
而这世间最好的佛学老师，莫过于眼前这位红衣僧人了，能得他讲经传法，也是机缘。
路途中，红衣僧人看到戴道晋脚后跟磨出血来，却面不改色，一边听着自己口中讲经，一边继续往前，他暗暗点头。
戴道晋在这等奇人面前，无需藏拙，每次红衣僧人讲法之后，便要思索一番，和红衣僧人辩论，其中掺杂的一些观点和认知，亦让红衣僧人露出沉思。
就这样，三个月后，二人到了布达拉宫。