便几乎不算同一种功法了，可在这段日子，苏瑾也越发觉出这门功法的非同寻常。
愿之流，似乎并不能完全涵盖这门功法的类型。
对于这门功法，苏瑾更有着某种高于净身大师的理解，以及推测。
初见古觉和尚时，对方便对苏瑾说过，想要修行【明极镇狱诀】，先须修行体、技、灵三类功法之二，且至少将之全部修行到铭魂才可。
古觉只说这是惯例，亦是要得其他魔神相助，才可在一定程度上压制【明极镇狱诀】负面效果，提升接受地狱道秘境传承的危险。
这很合理，苏瑾当初也认可这种说法。
可后来入得地狱道秘境，遇到了沉眠其中的【大愿地藏不动帝尊王】。
对方以莫大神威，给苏瑾铺垫了直通神话，乃至成就真神之路。
那时，苏瑾便生出了一个猜测。
这门源自金国寺，乃至关乎此界辛秘的功法之所以在修行之前，要有另两门其他流派功法打底的真实原因，绝非古觉和尚所说那般简单。